Trong thế giới văn chương, mối quan hệ giữa tính phổ quát và tính đặc thù luôn là một chủ đề được bàn luận sôi nổi. Đây là hai mặt không thể tách rời trong việc sáng tạo và thưởng thức văn học. Trên thực tế, việc tìm kiếm và khám phá những giá trị phổ quát trong văn chương là điều thiết yếu, giúp người đọc nhận ra sự tương đồng và mối kết nối giữa các cá nhân cũng như cộng đồng.

Tuy nhiên, nếu chỉ tập trung vào tính phổ quát mà bỏ qua tính đặc thù, giá trị của văn chương sẽ trở nên thiếu sức sống và không đủ khả năng chạm đến trái tim của người đọc. Ngược lại, nếu quá chăm chú vào tính đặc thù, văn chương có nguy cơ trở nên khép kín và tự trị, khó có thể kết nối với cộng đồng nhân loại. Vì vậy, việc tìm được sự cân bằng giữa tính phổ quát và tính đặc thù là vô cùng quan trọng.

Cái phổ quát cần phải được nhìn nhận và thể hiện thông qua cái riêng, cái đặc thù của mỗi cá nhân và cộng đồng. Chỉ khi có sự kết hợp hài hòa giữa hai yếu tố này, văn chương mới có thể đạt đến giá trị chân thực và sâu sắc. Các nhà văn xuất sắc như Nguyễn Trung Thành, Nguyễn Bình Phương, và Trương Đăng Dung đã thể hiện một cách xuất sắc mối quan hệ này trong tác phẩm của mình.

Nguyễn Trung Thành, với tác phẩm “Rừng xà nu”, đã bắt đầu từ câu chuyện riêng, trải nghiệm của cá nhân để khám phá và thể hiện những giá trị phổ quát của nhân loại. Cụ Mết đã nói lên chân lý của việc cần phải tiến hành bạo lực cách mạng: “Chúng nó đã cầm súng, mình phải cầm giáo”. Đó là một sự lựa chọn dựa trên điều kiện cụ thể của dân tộc, nhằm bảo vệ hòa bình và tự do.

Trong khi đó, Nguyễn Bình Phương đã xem xét cái ác trong bối cảnh cụ thể của cuộc chiến tranh, của những xung đột văn hóa – xã hội Việt Nam. Qua đó, tác giả thể hiện một cách sâu sắc và đa chiều về bản chất của con người. Còn Trương Đăng Dung, với thơ của mình, đã giúp người đọc nhận ra nhiều phạm trù phổ quát gắn với nhân loại nói chung. Nỗi bất an của tồn tại người trong nhiều tác phẩm của ông phải được kích hoạt từ chính cuộc đời, thân phận một người Việt Nam, sinh ra ở một vùng trũng về văn minh, trong một thời đại đầy khắc nghiệt của chiến tranh, bệnh tật, đói nghèo…

Qua những tác phẩm này, có thể thấy rằng tính phổ quát và tính đặc thù là hai mặt không thể thiếu trong văn chương. Khi văn chương biết kết hợp và hài hòa hai yếu tố này, nó sẽ tạo ra những tác phẩm có giá trị sâu sắc, có thể chạm đến trái tim của người đọc và để lại dấu ấn lâu dài trong lòng họ.

Nhà sử học người Pháp Philippe Le Failler đã đưa ra một góc nhìn mới mẻ về lịch sử của vùng đất mà sông Đà chảy qua trong tác phẩm ‘Sông Đà: Lịch sử một vùng biên cảnh Việt Nam’. Với cách trình bày chi tiết và phức tạp, ông đã thổi một luồng gió mới vào cách nhìn nhận về vùng Tây Bắc xa xôi, một khu vực thường được cho là chỉ tiếp nhận lịch sử một cách bị động do vị trí địa lý cách xa trung tâm quyền lực.

Thay vì đồng tình với quan điểm đó, Philippe Le Failler lại khẳng định vai trò đặc biệt của khu vực có sông Đà chảy qua. Ông cho rằng khu vực này là một không gian đa dạng, chứa đựng nhiều lãnh địa khác nhau, đóng vai trò là vùng đệm giữa các đế chế và vương quốc. Không chỉ dừng lại ở đó, ông còn nhấn mạnh rằng khu vực này tích cực tham gia vào việc định hình không gian quyền lực và bản sắc của khu vực. Vì vậy, tác phẩm này là một câu chuyện rất đáng để kể.

Tác phẩm của Philippe Le Failler không chỉ đơn thuần là một chuyên khảo lịch sử địa phương mà còn là một tác phẩm tổng hợp. Ông trình bày một bức tranh toàn diện về khu vực này, nơi tụ hội của lịch sử, các dòng chảy văn hóa và số phận con người. Dưới nhãn quan của tác giả, sông Đà không chỉ là một yếu tố địa lý mà còn là nơi chứa đựng những giao thoa thú vị giữa quyền lực, văn hóa và các cộng đồng đa sắc tộc.

Trong từng chương sách, Philippe Le Failler đã trình bày lịch sử biến động của khu vực sông Đà theo chiều thời gian. Ông đề cập đến ảnh hưởng của Trung Quốc ở phía Bắc, người Lào ở phía Tây đến các tộc trưởng người Thượng và thực dân Pháp. Không chỉ dừng lại ở đó, ông còn nghiên cứu lịch sử dòng tộc, gia đình, như trường hợp của tộc trưởng Đèo Văn Trì, để làm rõ những biến động này.

Cuốn sách dựa vào những tư liệu mà các chính quyền trước đã để lại, từ đó phác thảo nên bức tranh toàn cảnh của khu vực sông Đà trong lịch sử. Với cách tiếp cận này, Philippe Le Failler đã giúp người đọc hiểu rõ hơn về vai trò quan trọng của khu vực này trong lịch sử Việt Nam và giao thoa văn hóa giữa các dân tộc.

Có thể nói, cuốn sách ‘Sông Đà: Lịch sử một vùng biên cảnh Việt Nam’ của Philippe Le Failler không chỉ là một tác phẩm lịch sử đơn thuần mà còn là một công trình nghiên cứu sâu sắc về văn hóa, quyền lực và cộng đồng trong khu vực sông Đà. Tác giả đã trình bày một cách rõ ràng và hấp dẫn về vai trò quan trọng của khu vực này trong lịch sử Việt Nam và giao thoa văn hóa giữa các dân tộc.

Sở Du lịch TP.HCM đang đề xuất phát triển du lịch đêm và kinh tế đêm với nhiều hoạt động tham quan, trải nghiệm và giải trí đa dạng. Trong công văn gửi Cục Du lịch Quốc gia Việt Nam, Sở Du lịch TP.HCM đã đưa ra một số giải pháp đột phá nhằm thúc đẩy du lịch đêm trên địa bàn.

Một trong những giải pháp được Sở Du lịch TP.HCM đề xuất là đa dạng hóa các chương trình chuyên đề phục vụ du lịch đêm. Điều này bao gồm các show diễn lịch sử như ‘Trăng chiến khu’ tại Khu di tích lịch sử Địa đạo Củ Chi và ‘Đất thép – Địa đạo an toàn nhất trong lòng dân’ tại Nhà truyền thống huyện Củ Chi. Các hoạt động này sẽ giúp du khách có thêm những trải nghiệm mới mẻ và thú vị khi tham quan TP.HCM vào ban đêm.

Ngoài ra, Sở Du lịch TP.HCM cũng sẽ đẩy mạnh các hoạt động tham quan ban đêm với các chương trình như khám phá thành phố bằng xe buýt hai tầng thoáng nóc, trải nghiệm trên tuyến buýt sông Sài Gòn, tour ‘Ngắm hoàng hôn trên sông Sài Gòn’ và các chương trình kết hợp ẩm thực trên các tàu nhà hàng sang trọng dọc sông Sài Gòn. Những hoạt động này sẽ giúp du khách có cơ hội trải nghiệm TP.HCM từ nhiều góc độ khác nhau.

Du lịch đêm tại TP.HCM cũng sẽ có thêm các hoạt động biểu diễn văn hóa, nghệ thuật phong phú như chiếu phim, rạp xiếc, múa lân, biểu diễn lân – sư – rồng… để thúc đẩy chương trình trở thành sản phẩm du lịch văn hóa, thu hút du khách. Sở Du lịch TP.HCM hy vọng rằng những hoạt động này sẽ giúp tăng cường sự hấp dẫn của du lịch đêm tại TP.HCM.

TP.HCM cũng sẽ tăng cường phục vụ du lịch đêm tại các không gian văn hóa ẩm thực, dịch vụ ăn uống về đêm như Phố đêm Bùi Viện, các tuyến ăn uống Vĩnh Khánh, phố ẩm thực trước kỳ đài Quang Trung – Hồ Thị Kỷ, phố ẩm thực Nguyễn Thượng Hiền, Food Street Market, Quảng trường nhạc nước Hòa Bình Square… Du khách có thể trải nghiệm ẩm thực đường phố, tham quan các khu chợ đêm và thưởng thức các món ăn đặc trưng của TP.HCM.

Cùng với đó, hoạt động mua sắm, giải trí đêm tại các trung tâm thương mại lớn như Takashiyama, Aeon, Lotte Mart, Emart, các phố chuyên doanh và phố đi bộ Nguyễn Huệ thường xuyên tổ chức các hoạt động biểu diễn nghệ thuật. Du khách có thể tham quan, mua sắm và trải nghiệm các hoạt động giải trí tại các địa điểm này.

Sở Du lịch TP.HCM cho biết sẽ tổ chức các hoạt động thu hút và mời gọi đầu tư các trung tâm du lịch kết hợp sự kiện, giải trí về đêm, kết hợp các show diễn văn hóa định kỳ để du khách trải nghiệm. Đặc biệt, Sở Du lịch sẽ ưu tiên thu hút các dự án đầu tư ven sông Sài Gòn để tăng các hoạt động giải trí về đêm gắn với các dịch vụ khác.

Sở Du lịch TP.HCM cũng kiến nghị Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch ban hành cơ chế hợp tác công tư theo quy định, tạo điều kiện thuận lợi cho các bảo tàng, khu di tích… thu hút các đơn vị hợp tác đầu tư vào du lịch đêm. Đồng thời, đề xuất cho phép các địa phương chủ động kéo dài thời gian tổ chức các hoạt động dịch vụ ban đêm ở các khu vực, địa bàn thích hợp, mở rộng không gian và thời gian trải nghiệm cho du khách.

Với những giải pháp và đề xuất này, Sở Du lịch TP.HCM hy vọng rằng du lịch đêm tại TP.HCM sẽ trở thành một sản phẩm du lịch hấp dẫn, thu hút du khách và đóng góp vào sự phát triển của ngành du lịch.