Trong những ngày từ 27 đến 30-7, chùa Thanh Hà đã tổ chức thành công khóa tu ‘Phật ơi, con về rồi!’ lần thứ 3. Sự kiện này đã thu hút 350 khóa sinh, bao gồm các em thanh thiếu niên và tình nguyện viên trên địa bàn tham gia. Khóa tu này là một cơ hội để các bạn trẻ tìm hiểu và trải nghiệm cuộc sống trong môi trường Phật giáo, giúp họ phát triển tâm hồn và đạo đức.

Trong suốt khóa tu, các em đã được trải nghiệm nhiều hoạt động ý nghĩa như tụng kinh, ngồi thiền, nghe pháp thoại và sinh hoạt chung cùng các chương trình văn hóa – nghệ thuật Phật giáo. Những hoạt động này không chỉ giúp các em tìm hiểu về Phật pháp mà còn giúp họ rèn luyện kỹ năng sống, phát triển tâm hồn và tạo dựng mối quan hệ với mọi người xung quanh.

Thượng tọa Thích Tâm Đức, Ủy viên Thường trực Hội đồng Trị sự, Chứng minh Ban Trị sự Phật giáo tỉnh, trụ trì chùa Thanh Hà đã chia sẻ về khóa tu: ‘Khóa tu này không chỉ là hành trình để các bạn trẻ quay về với Phật pháp mà còn là dịp để sống chậm lại, quay về với tâm hồn trong sáng, yêu thương bản thân và kết nối chân thành với mọi người xung quanh’. Qua đó, Thượng tọa cũng hy vọng rằng khóa tu sẽ để lại nhiều dấu ấn đẹp và là cơ hội để các bạn trẻ phát triển tâm hồn và đạo đức trong môi trường Phật giáo.

Khóa tu ‘Phật ơi, con về rồi!’ lần thứ 3 đã kết thúc, nhưng những dấu ấn và bài học mà nó mang lại chắc chắn sẽ còn mãi với các khóa sinh. Sự kiện này cũng thể hiện sự quan tâm của chùa Thanh Hà và các nhà tổ chức đối với việc phát triển tâm hồn và đạo đức cho thế hệ trẻ, đồng thời góp phần xây dựng một cộng đồng Phật giáo trẻ mạnh và tích cực.

Tìm hiểu thêm về khóa tu tại chùa Thanh Hà và các hoạt động Phật giáo khác để có thêm thông tin và trải nghiệm.

Trong thập kỷ từ 2010 đến 2020, trong bối cảnh hầu hết các tôn giáo lớn trên thế giới đều ghi nhận sự tăng trưởng về số lượng tín đồ, Phật giáo nổi lên như một ngoại lệ đáng chú ý. Đây là tôn giáo duy nhất trên thế giới chứng kiến sự sụt giảm cả về số lượng tuyệt đối lẫn tỷ lệ tương đối trong dân số toàn cầu trong giai đoạn này. Số liệu thống kê cho thấy số lượng Phật tử trên toàn cầu đã giảm từ 343 triệu người vào năm 2010 xuống còn 324 triệu người vào năm 2020, tương ứng với mức giảm 5%. Sự suy giảm này có thể được lý giải chủ yếu thông qua hai yếu tố chính: tỷ lệ sinh thấp và hiện tượng nhiều người rời bỏ tôn giáo, đặc biệt là tại các quốc gia Đông Á như Trung Quốc và Nhật Bản.

Ở Trung Quốc, số lượng Phật tử đã giảm xuống 23 triệu người, trong khi tại Nhật Bản, con số này giảm 7 triệu người. Sự suy giảm này cũng được ghi nhận tại khu vực châu Á – Thái Bình Dương, nơi chiếm đến 98% số Phật tử toàn cầu, với mức giảm 6%, xuống còn khoảng 316 triệu người. Sự thay đổi này cho thấy một bức tranh không đồng đều về sự phát triển của Phật giáo trên toàn thế giới.

Ngược lại, một số khu vực khác như Bắc Mỹ và châu Âu đã ghi nhận sự tăng trưởng đáng kể về số lượng Phật tử. Tại Bắc Mỹ, số lượng Phật tử tăng 27%, đạt 5 triệu người, trong khi tại châu Âu, con số này tăng 26%, đạt 2,5 triệu người. Mặc dù số lượng tăng nhanh, Phật tử tại hai khu vực này chỉ chiếm một phần nhỏ – lần lượt là 2% và 1% của toàn bộ Phật tử thế giới. Điều này cho thấy sự phát triển của Phật giáo ở phương Tây vẫn còn ở mức khiêm tốn so với quy mô toàn cầu.

Thái Lan hiện là quốc gia có số Phật tử lớn nhất thế giới, với khoảng 68 triệu người, chiếm 94% dân số nước này. Đứng thứ hai là Trung Quốc với 53 triệu Phật tử, mặc dù chỉ chiếm khoảng 4% dân số Trung Quốc. Phật giáo là tôn giáo chiếm đa số tại 7 quốc gia: Campuchia (97%), Thái Lan (94%), Myanmar (89%), Bhutan (75%), Sri Lanka (70%), Lào (64%) và Mông Cổ (51%). Những con số này thể hiện sự hiện diện và ảnh hưởng lớn của Phật giáo tại các quốc gia này.

Một số quốc gia đã chứng kiến sự thay đổi đáng kể về tỷ lệ dân số theo đạo Phật. Hàn Quốc là một trong số đó, với sự giảm khoảng 7%, tức khoảng 2,6 triệu người, xuống còn 19%. Nguyên nhân chính dẫn đến sự suy giảm này là do hiện tượng “rời bỏ tôn giáo”, tức nhiều người được sinh ra trong gia đình theo đạo Phật nhưng lớn lên lại không còn thực hành tôn giáo này. Điều này phản ánh một xu hướng thay đổi trong cách tiếp cận và thực hành tôn giáo của người trẻ.

Tóm lại, sự suy giảm của số lượng Phật tử trên toàn cầu phản ánh một xu hướng thay đổi trong lĩnh vực tôn giáo trên toàn thế giới. Không chỉ riêng với Phật giáo, mà còn với nhiều truyền thống tín ngưỡng khác, khi người trẻ ngày nay có xu hướng cá nhân hóa niềm tin hơn là ràng buộc với tôn giáo truyền thống. Sự thay đổi này đang định hình lại bức tranh tôn giáo thế giới và dự báo những điều chỉnh trong tương lai.

Chính quyền Trung Quốc đã khởi động một cuộc điều tra mới đối với cựu trụ trì ngôi chùa Phật giáo Shaolin, Shi Yongxin, về các cáo buộc liên quan đến việc biển thủ资金 và hành vi sai trái tình dục. Thông tin này được công bố trên tài khoản WeChat chính thức của chùa Shaolin, một cơ sở Phật giáo nổi tiếng với lịch sử 1.500 năm, vào ngày Chủ nhật vừa qua.

Shi Yongxin, người từng giữ vị trí trụ trì chùa Shaolin, đã bị tước quyền tăng lữ. Theo thông báo, ông Yongxin đang bị điều tra về việc chiếm dụng tài sản của chùa. Bên cạnh đó, cơ quan chức năng cũng cáo buộc ông vi phạm các giới luật cơ bản của Phật giáo bằng cách duy trì mối quan hệ lâu dài với nhiều phụ nữ và có con ngoài giá thú.

Những cáo buộc này không phải là lần đầu tiên xuất hiện. Hơn một thập kỷ trước, đã có những cáo buộc tương tự nhắm vào ông Yongxin. Tuy nhiên, dường như chính quyền Trung Quốc đã quyết định khởi động lại cuộc điều tra, tập trung vào các vi phạm có thể có liên quan đến tài chính và đạo đức của cựu trụ trì.

Chùa Shaolin,ตั้งอยู่ ở tỉnh Hà Nam, là một trong những cơ sở Phật giáo nổi tiếng và có ảnh hưởng nhất tại Trung Quốc. Với lịch sử lâu đời và vai trò quan trọng trong văn hóa Phật giáo, việc quản lý và hoạt động của chùa luôn thu hút sự quan tâm rộng rãi từ công chúng.

Trong bối cảnh này, việc điều tra các cáo buộc đối với Shi Yongxin không chỉ phản ánh nỗ lực của chính quyền trong việc minh bạch hóa quản lý tại các cơ sở tôn giáo, mà còn cho thấy sự quan tâm đến việc đảm bảo rằng các tổ chức tôn giáo hoạt động đúng theo nguyên tắc và luật pháp.

Hiện tại, các chi tiết cụ thể về quá trình điều tra và kết luận cuối cùng vẫn chưa được công bố. Tuy nhiên, thông tin ban đầu đã cho thấy một bước đi quan trọng trong việc giải quyết các cáo buộc và khôi phục niềm tin của công chúng đối với các cơ sở tôn giáo.

Rạng sáng ngày 23/7, một cơn giông lốc mạnh đã quét qua tỉnh Đồng Tháp, gây ra thiệt hại nghiêm trọng cho nhiều hộ dân trên địa bàn. Đến trưa ngày 24/7, chư tôn đức Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) tỉnh Đồng Tháp đã nhanh chóng đến thăm và hỗ trợ các gia đình bị ảnh hưởng bởi thiên tai.

Tại xã Ba Sao, cơn giông lốc đã gây ra thiệt hại nghiêm trọng với tổng cộng 139 căn nhà bị ảnh hưởng, trong đó 28 căn bị sập hoàn toàn và 111 căn bị tốc mái, hư hại nặng. Tình hình cũng không kém phần nghiêm trọng tại phường Mỹ Ngãi, nơi 110 hộ dân bị thiệt hại, gồm 13 căn bị sập và 97 căn bị tốc mái.

Phát huy truyền thống từ bi của đạo Phật, chư tôn đức Tăng Ni Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Đồng Tháp đã nhanh chóng thành lập đoàn cứu trợ, đến với bà con vùng thiên tai. Thượng tọa Thích Chơn Trí, Phó Trưởng ban Thường trực Ban Trị sự, Trưởng ban Từ thiện xã hội GHPGVN tỉnh Đồng Tháp đã dẫn đoàn đến thăm bà con bị thiệt hại nặng nề do lốc xoáy.

Đoàn đã phối hợp với chính quyền địa phương, đến tận từng nhà, trao tận tay người dân những phần quà gồm tiền mặt và nhu yếu phẩm. Đặc biệt, đối với 17 hộ dân mất hoàn toàn nhà cửa, đoàn hỗ trợ 1 triệu đồng mỗi hộ, giúp bà con mua sắm vật dụng thiết yếu, từng bước ổn định cuộc sống.

Bên cạnh đó, lực lượng công an, quân sự và người dân địa phương đã khẩn trương bắt tay vào khắc phục hậu quả, dọn dẹp cây xanh gãy đổ, sửa chữa nhà cửa, đảm bảo giao thông thông suốt. Đến trưa ngày 24/7, nhiều tuyến đường đã được thông thoáng, tạo điều kiện thuận lợi cho công tác cứu trợ và sinh hoạt của người dân.

Trong bối cảnh người dân đang nỗ lực khắc phục thiệt hại và ổn định cuộc sống, sự hỗ trợ kịp thời của chư tôn đức Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Đồng Tháp đã mang lại niềm vui và hy vọng cho các hộ dân bị ảnh hưởng. Sự giúp đỡ này không chỉ hỗ trợ về mặt vật chất mà còn thể hiện tinh thần đoàn kết và yêu thương trong cộng đồng.

Nghệ sĩ Lê Thiết Cương, một cái tên nổi tiếng trong giới hội họa Việt Nam, đã rời xa chúng ta vào tối ngày 17-7 tại Hà Nội sau một thời gian dài chiến đấu với căn bệnh ung thư. Sự ra đi của ông đã để lại nỗi buồn sâu sắc cho gia đình, bạn bè và những người yêu mến nghệ thuật.

Lê Thiết Cương sinh năm 1962 tại Hà Nội, bắt đầu bén duyên với hội họa từ khi còn rất trẻ. Sau thời gian phục vụ trong quân ngũ, ông theo học thiết kế mỹ thuật tại Trường đại học Sân khấu – Điện ảnh Hà Nội. Năm 1990, sau khi tốt nghiệp, ông đã tìm được lối đi riêng và sớm khẳng định được tên tuổi của mình trong lĩnh vực hội họa tối giản.

Hội họa tối giản của Lê Thiết Cương được biết đến là sự kết hợp giữa mối quan tâm đặc biệt với đạo Phật và triết lý thẩm mỹ tối giản của thiền và tư tưởng Á Đông. Những tác phẩm của ông không chỉ thể hiện sự tinh tế và đơn giản mà còn chứa đựng những giá trị sâu sắc về mặt triết lý. Ông đã từng chia sẻ rằng mình học được rất nhiều từ người thầy của mình, nhà thơ Đặng Đình Hưng, và đã tìm thấy con đường tối giản từ sự gợi mở của người thầy lớn.

Không chỉ là một họa sĩ tài năng, Lê Thiết Cương còn được biết đến là một người yêu quý và tôn trọng tài năng. Ông đã tổ chức nhiều triển lãm để giới thiệu và hỗ trợ cho các họa sĩ trẻ phát triển sự nghiệp. Ông cũng đã tạo ra nhiều cuốn sách ý nghĩa cho bạn bè và đồng nghiệp, bao gồm cả những cuốn sách tập hợp các bài viết và ảnh quý giá.

Lê Thiết Cương cũng nổi tiếng với tình bạn thân thiết với nhiều nghệ sĩ hàng đầu trong giới văn chương và nghệ thuật, bao gồm nhà văn Nguyễn Huy Thiệp, nhà thơ Thụy Kha và nhà điêu khắc Đinh Công Đạt. Ông có khả năng kết nối và tụ hội được nhiều thế hệ văn nghệ sĩ xung quanh mình, và đã góp phần tái lập lại truyền thống quan hệ mật thiết giữa các giới như trước đây.

Trong suốt sự nghiệp của mình, Lê Thiết Cương đã tổ chức 26 triển lãm cá nhân trong nước và nước ngoài từ năm 1991, cũng như tham gia vào nhiều triển lãm nhóm. Các tác phẩm của ông được lưu giữ trong bộ sưu tập của Bảo tàng Nghệ thuật Singapore (SAM), Bảo tàng Royal de Mariemont (Vương quốc Bỉ) và Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam. Ông cũng đã đoạt 2 giải thưởng Good Design Award (Nhật Bản) trong các năm 2003-2004 và 2005-2006.

Lê Thiết Cương đã ra đi trong sự yêu thương và kính trọng của mọi người, để lại một di sản nghệ thuật và văn hóa phong phú cho Việt Nam. Những cống hiến của ông sẽ mãi được ghi nhớ và tôn vinh trong lòng những người yêu mến nghệ thuật.